上古时期的尧帝、舜帝，是人们传说中的好皇帝，以致毛泽东都以“六亿神州尽舜尧”的著名诗篇，对这两个皇帝给予褒奖。
尧、舜二帝到底好在哪里？司马迁写道：尧帝差人考察日月星辰的运行，定出了一年的历法，并传授给了百姓。从此以后，天下百姓知道，一年中日夜长度均等，傍晚鸟星在正南方出现的这一天是春分，是播种耕作的日子；一年中白天最长，傍晚火星在正南方出现，这一天是夏至，是庄稼需要全力助耕的日子；一年中日夜长度均等，傍晚虚星在正南方出现，这一天是秋分，这个时节庄稼熟了，该收割了；一年中白天最短，傍晚昴星在正南方出现，这一天是冬至，到了这个时节，就要将收获的果实储藏起来了。尧帝着人确定的这些时令季节，足以叫天下百姓享用万代千秋。
至于舜帝，司马迁要写得更详细了。他命皋陶作狱官，能主持天下公平，百姓信服；他命伯夷主持礼仪，上上下下都能礼貌谦让；他命弃主持农业，天下谷物获得丰收；他命契作司徒，百姓之间相亲和睦；他命禹治水，九州的大江大河，包括长江、黄河无一例外都疏导畅通。舜帝任命的二十二位大臣，个个忠于职守，功绩显赫。事实上。上古华夏政府管理机构的雏形，在舜的二十二位大臣身上得到最早的印证。
这些事关时令节气的确定、国家管理体制创立的大事，是前无古人的，也是后代享用不尽的，无疑要算作尧、舜二帝的大德。
但司马迁的刀笔告诉后人，尧、舜还有一个共同的大德，即选择好的接班人。
尧在位七十年后，开始选择接替他的人。按照老祖宗黄帝的传统，是把帝位传给儿子或孙子的。但这个传统被尧帝改变了。他有儿叫丹朱，可并没有把帝位传给丹朱，而是传给了舜，原因是丹朱不贤，舜贤。他如是说：“把天下传给舜，全天下都可得到好处，只是丹朱痛苦；如传给丹朱，全天下便都痛苦，只有丹朱得到好处。总不能拿天下的痛苦，去造福一个人吧！”
选择舜，是有原因的。舜虽也有贵族血统，但到他父亲时，已经降为贱民了。舜的父亲是个瞎子，母亲死后续弦生了个弟弟叫象，象成了这家的宝贝，父母包括象都总找茬杀舜，可舜一次次都死里逃生出来。一次，舜爬到仓库上抹缝隙，他那瞎眼父亲便从下面点火，熊熊大火把仓库烧成了灰烬，舜靠两个斗笠护着，跳下来逃生了。又一次，舜挖井，待井挖深了以后，瞎眼父亲和弟弟象便使劲往里填土，把个井填了个结结实实。他们以为这回舜死定了，不成想，舜预有准备，早就从旁边挖了一个斜洞，从斜洞里逃了出来。虽多次遭到父亲和弟弟的暗算，舜不予计较，仍然恪守孝道，尽儿子和兄弟之礼。因为这个原因，舜被尧帝选为接班人。据司马迁记载，舜帝继位后，回家省亲，不仅非常孝敬父亲，而且对弟弟象也很关爱。
尧帝把舜选为接班人后，特地把自己的两个女儿许配给舜为妻，同时派出自己的九个儿子和舜共处，以观察他如何做人处事。观察的结果是，舜家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身份高贵而骄傲，侍奉舜的父母和弟弟，能遵守为妇之道。尧的九个儿子也都更加友爱。舜在历山耕种，历山的人都能互让自己的田界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能互让自己的住所；在黄河岸边作陶器，黄河沿岸出产的陶器没有粗制滥造的。舜居住过的地方。一年后便成村落，两年后便成城邑，三年后便成都市。如此观察考验了二十年后，尧帝令舜代行天子之职。这一代又是八年，尧帝去世，天下人像死了父亲一样伤心痛哭。服丧三年后，舜为让位给尧帝的儿子丹朱，避走南方。只是各诸侯不去朝见丹朱，而是翻山越岭去朝见舜，舜才推托不过登上帝位。
舜三十岁开始接受尧帝的考验，五十岁代行天子之职。五十八岁时尧帝去世，六十一岁登上帝位，在位三十九年而终。舜执政二十二年后，命禹代行天子之职。禹为了治理水患，结婚四天后便外出治水，一去便是十三年，多次路过家门而不入。他陆行乘车，水行乘船，遇到泥泞的路就用耀橇行走。十三年下来，疏通了九州河川的壅塞，使之流入海中，天下百姓因此得以安居乐业。舜帝并不是没有儿子，且司马迁的刀笔并没有刻下他的儿子“不贤”之类的字眼，可他为了天下社稷，为了黎民百姓的幸福。似尧帝那样，把帝位传给了被实践证明能为百姓谋幸福的人。
这，就是尧、舜二帝的大德。
之所以称其为大德，是因为在民主和法制尚处于朦胧状态的我国上古时期，司马迁的刀笔反复刻写着这样一个颠扑不破的真理：好皇帝当政，天下太平，人民幸福。
尧•舜的大德
更新时间：2015/4/16 14:02:34 来源：本站原创 浏览次数：1635次