保定民俗之一：生活习俗
县境地处平原，交通便利，人际交往广泛，人们的衣、食、住、行等生活习俗随时代变迁不断更新。
一、衣
清代以前的服饰，每个历史时期各有特点，舞台扮演多有表露。但自清末民初，服装款式大有改观，1919年“五四”运动后，男子多以长袍为主，再外罩马褂、头戴礼帽者为礼服，一般则戴帽盔，足登便鞋（方口或圆口）；女子通行短上衣、长便裤（男女便裤式样相同，腰肥和裤裆宽大，俗称折腰大裆裤），如短衣便裤间加围系花长裙为礼服。头部发型严格遵守“未婚一条长辫，已婚绾发为纂”的社会风气。
1949年建国后，男人的学生服、中山服、工人服和平头、学生头的发型及女人的学生服（短上衣、长黑裙）、便装服（短上衣、长便裤）和短发、双辫发风行一时。但进入二十世纪80年代，男女的服装发型和鞋子款式日新月异，形成了争奇斗艳的局面。
二、食
县内饮食文化流传久远。过去，只有粗粮，一日三餐，都以玉米面薄饼裹黄酱、大葱、白菜心为主食。如果玉米面缺少，食用高粱面、白薯干面，也要烙成薄饼。如果从事重体力活计或请人帮工，早晨吃小米干饭玉米糁粥。进入80年代，以食大米白面为主，用玉米面薄饼调剂生活。宴请宾客，过去多用“四四”（碟四碗四）、“四八”、“八八”、“十二八”（碟八碗八另加四个烩碗）等席面。80年代以后，多以大盘数量，菜肴质量论高低。
三、住
民国以前，一般采用京都的建筑形式、兼备农村实用的建筑风格，形成了民间的三合院、四合院、套院（院后有院）、跨院（院左右有院）、及连场院（住宅与秋收场地相连）等建筑特色。80年代以来，随着人民生活、文化等方面的提高，排房（一排数间的北房）、挑檐房、楼房等成为居民住宅的主体。
四、行
清末以前，县境居民，除少数靠河居民以船代步外，大部步行于陆地。代步工具贫富有别：富者骑马、坐轿或乘用畜力轿车（木制铁瓦并装有固定布棚的马车）；中等家庭，骑驴、骡、牛或乘用棚子车（临时安装席棚的木制铁瓦载货马车）；贫困人家，多为步行，老弱病残者靠亲属用木制独轮车推行。建国后，畜力车的木轮铁瓦被胶轮取代（俗称胶皮车），远行者乘用火车，70年代，拖拉机行驶公路和田野，自行车逐年增多；80年代以来，随着公路的发展，三轮机动车、摩托车、汽车、公共汽车等交通工具与日俱增。
保定民俗之二
窗花
涞源窗花从清乾降年间兴起，至今已有近200多年的历史，与蔚县剪纸风格相近，属同一流派。
旧式住房多为直棂窗，窗花就是贴在窗格空中的，逢年过节，人们用漂白麻纸糊窗子，再贴上窗花，增加喜庆欢乐气氛。连年有余、莲开并蒂、多福多寿、肥猪拱门等题材还表达着人们的心愿和理想。
保定民俗之三：
冬至饺子夏至面习俗的由来 众说不一颇具文化寓意
保定人到冬至这天要吃顿饺子，夏至这天则要吃顿面条，这几乎是大人孩子都知道的事。到底为何这样做?众说不一。
比如冬至吃饺子，有人说这是为了纪念东汉“医圣”张仲景。说有一年冬天，张仲景做官期满，在告老还乡的路上，看到很多无家可归的老百姓，面黄肌瘦，衣不遮体，耳朵都冻烂了。回到家以后，他赶紧研究了一个御寒保护耳朵的方子。据说这方子是用羊肉、辣椒和其它御寒的药物按药性比例做成馅，再用面皮将这些馅包成像耳朵形状的物体(形如今天的饺子)，然后煮熟让人们连汤吃下。
冬至那天，天气冷得滴水成冰。张仲景便让家人到大街上支上大锅，为穷人施舍他发明的这种药。说来真奇，人们吃了这药，便浑身发暖，两耳生热，耳朵都得到了保护。因为这药的形状像耳朵，功效也是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“祛寒娇耳汤”。
从那以后，人们按照张仲景的嘱托，每到冬至这天，都做这种饺子形状的药物驱寒保护耳朵。后来又不知过了多少年月，这风俗一直延续下来，但“祛寒娇耳汤”人们已经不吃也不会做了，只是把冬至这天吃饺子的习俗流传了下来，那饺子馅当然也不再是中药药物了。再到后来，连这事的起源人们也说不清楚了，只是记住了一句话：“冬至吃饺子——不冻耳朵”。
另外还有一种说法，说在汉朝时，北方匈奴经常骚扰河北一带边境，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。一年，汉军于冬至这天向进犯的匈奴发起反攻。河北百姓对浑氏和屯氏恨之入骨，为响应汉军行动，他们除去踊跃支前外，还用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。意思是剥浑氏与屯氏的皮，吃浑氏与屯氏的肉，以求平息战乱，早日过上太平日子。
因那次河北人制成馄饨和吃馄饨是在冬至这一天，后来就有了“冬至馄饨夏至面”的说法。由于馄饨和饺子的做法和形状基本相同，后来渐渐又改成了“冬至饺子夏至面”。在冬至这天家家户户改吃饺子了。
除此之外，民间还有一种说法。认为“冬至阳生”，新的一年来到了，从这天开始，白天越来越长。所以民间有“冬至大如年”的说法。这天吃顿饺子，希望把新的一年的所有“福分”都包住，让新的一年一切圆满成功，这符合民间祈愿盼福的心理。
这种说法，也正好解释了夏至吃面条的理由。因为从夏至这天开始，白天会越来越短，夜会越来越长，季节会逐渐走向萧瑟和萧杀。人们为了从心理上阻止这颓状的到来，希望继续保持原来的顺长和生机，吃顿表示长久的面条，正好弥补这种失望的心理。所以这一种说法，可能也有道理，更有文化寓意